Bolehkah Menepuk Pundak Imam?

Anjuran berjamaah dalam shalat fardlu sangat besar fadhilahnya. Mengerjakan shalat fardhu berjamaah keutamaannya lebih besar daripada shalat sendirian. Tentu syarat mutlak menjadi imam dan makmum harus terpenuhi, sebab bila tidak terpenuhi, maka keutamaan berjamaah tersebut bisa gugur.

Umum dalam pelaksanaan jamaah, terkadang ada yang menepuk pundak untuk berjamaah, hal ini senada dengan penjelasan berikut

Ketika saya sedang sholat sunah kemudian ada teman menepuk punggung saya (isyaroh untuk qudwah) untuk sholat fardu. Apakah saya harus mengubah niat menjadi imam atau bagaimana?

Jawaban

Tidak wajib niat imam di pertengahan sholat kecuali mengharapkan fadhilah jamaah.

Dalam kitab As-Syamsul Muniroh juz 1 hal 357 dijelaskan bahwa niat seorang imam di tengah-tengah prosesi shalat agar mendapat fadhilah berjamaah tidaklah wajib. Oleh karena fadhilah jamaah yang besar maka Syekh Zain bin Sumait mendorong agar orang yang hendak berjamaah dengan seorang yang shalat sendiri (munfarid) agar memberikan isyarah, dengan menepuk pundak calon imam. 

تصح للإمام نية الإمامة مع تحرمه إن لم يكن خلفه أحد إن وثق بالجماعة على الأوجه لأنه سيصير إماما فإن لم ينو ولو لعدم علمه بالمقتدين حصل للمأموم فضيلة الجماعة دونه وان نواها فى الأثناء حصل له الفضل من حينئذ ( قال الفقيه الحبيب زين بن سميط ولذلك ينبغي لمن أراد الاقتداء بالمنفرد ان يشير إليه بنحو ضرب كتفه لينوي ذلك المنفرد الإمامة فيحوز فضيلة الجماعة

الشمس المنيرة ج ١ ص ٣٥٧

Diterangkan dalam Fathul Qorib dan Fiqhul Ibadat, bahwa yang berkewajiban niat berjamaah adalah makmum. Imam sunnah dan tidak berkewajiban niat menjadi imam, kecuali imam sholat jumat yang mana wajib niat. 

• فتح القريب

(و) يجب (على المأموم أن ينوي الائتمام) أو الاقتداء بالإمام............(دون الإمام)؛ فلا يجب في صحة الاقتداء به في غير الجمعة نية الإمامة، بل هي مستحبة في حقه، فإن لم ينو فصلاته فرادى.

• فقه العبادات – شافعي (ص: 398)

أما نية الإمامة في حق الإمام فهي مستحبة قبل الدخول في الصلاة وأثناءها فإن نواها قبل الدخول في الصلاة حصل على فضيلة الجماعة أما إن نواها أثناء الصلاة فيحصل على فضل الجماعة من حين أن نوى ولا يكره له ذلك لأنه لا يصير نفسه تابعا في هذه الحال لكن لا تنعطف نيته على ما قبلها. وإن لم ينوها صحت صلاة الجماعة إلا أنه لم يحصل هو على فضلها وإن حصل ذلك لمن خلفه إذ ليس للمرء إلا ما نوى.`